#يوم_المرحاض_العالمي فقرة هل تعلم: هل تعلم أن الحضارة تبدأ بالمرحاض يا رعاك الله!!!

عندما تريد قياس تقدم أي دولة فإننا لابد لنا من سؤال أربعة أشخاص: الأول عامل النظافة في الميادين و المطاعم و المقاهي و خصوصا من يقوموا بهندسة بيئة المراحيض و طبعا لن أنسى شرطي الخاص (بالبيئة إن وجد (فعليا)) الثاني شرطي المرور الثالث كاتب العدل في المحاكم على إختلاف أنواعها و الرابع المعلم سواء المدرسي أو الجامعي سأبدء من الشخص الرابع و هو المعلم عندما تسأل المعلمين ما هي أكثر التحديات التي تواجهينها/تواجهها في تأدية واجبك في إرسال رسالتك؟! و أنا هنا أتحدث عن دول العالم ككل فإن الإجابات في معظمها ستخلص إلى نتيجة واحدة وهي فقدان حلقة من حلقات سلسة التعليم لأن التعليم غير مرتبط بالمنهاج الأكاديمي الدراية بل هي حلقات تبدأ من وعي الأم (وهي الأهم) و وعي الأب و من ثم البيئة المحيطة في الأسرة الصغيرة إنتهاءا بالمجتمع بما فيه من هيئات إعلامية و دينية و حكومية (أهمها وزارتي التنمية المجتمعي الأسرة بلغة مبسطة (إن وجدت) و وزارة البيئة) و غيرها من المؤثرات الثقافية و الحضارية للمجتمع إذا فإن أي حلقة ستفرغ من محتواها ستكون معيقا لعمل ما قبلها و ما بعدها من حلقات و هي أشبه بأحجار الدومينو حينما توقع الحجر الصغير ستوقع بعد فترة وجيزة الحجر الكبير و لذلك و من مقولة الفيلسوف الألماني الرائع #كونراد_أدناور "حينما تريد بناء أمة قوية عليك بالتفاصيل الصغيرة"،

بحسب منظمة الصحة العالمية #WHO فإن هناك ٨٠٠ الف طفل دون الخامسة عشر في دول العالم النامي يموتون جراء الأوبئة و الجراثيم و البكتيريا الناتجة عن الإسهال و هي المتربطة إرتباطا وثيقا بالمراحيض (و التي من المفترض أنها بيت النظافة) سأتحدث عن مملكتنا الحبيبة كوننا جزءا منها بمجرد أن تمشي في شوارع بلدنا فإنك ستستمتع بمظاهر نفايات غاية في القذارة يمينا و يسارا و عندما تحتج علىأي شخص يقوم برمي النفايات فإن الإجابة (المبرمج عليهأ العوام) "إذا الدولة مش مهتمة بتيجي تطلب مني أهتم" هذا في أحسن الأحوال أما أسوءها فتقابل بالآتي: "شو دخلك إنت كاين وزير البيئة و انا مو عارف" أو "آه ما أنتوا أهل عمّان الغربية متعودين على الديتول و الهايبكس ما بتعرفوا ورق الزفتة" يال قذارتنا يعود هذا المرض النفسي (عقدة النقص) إلى عدة عوامل أهمها دينية حيث أننا مبرمجين على رد شنيع للغاية وهو (النظافة من الإيمان و القذارة من الشيطان) و كل إنسان و تربيته أما إذا شتمت أحد من الرموز الدينية تصبح القضية شأن عام و لابد للجميع التغول على الفرد فيه و هذه عقلية عقيمة للغاية،

بمجرد أن تدخل مراحيض عامة و انا هنا لا أتحدث عن المراحيض في الميادين (فهذه غير موجودة أساسا) وجدت سابقا و لكنها تحولت لمكاره صحية و لذلك كان من الواجب إغلاقها و بشدة بل إنني أتكلم عن مراحيض المعابد و المطاعم الشعبية منها و الراقية و المباني الحكومية من محاكم و مباني إدارية و حتى المستشفيات و المدارس و الجامعات فإنك ستواجه بأمراض لا سلطان لها حتى من قبل الوصول لمقبض باب هذه المراحيض و الذريعة نحن مؤمنون و كل مؤمن نظيف و لكن في الحقيقة نحن لسنا مؤمنون و قذرون جدا و هذا ليس من باب جلد الذات بل هو واقع مرير للآسف و كلها تبدأ في بيوت الأسر و هو جزء من سلسلة فساد تبدأ بالفرد و تنتهي بالسلطة،

من زار اليابان بعض الحمامات العامة يوجد كتالوج إرشادي لإستخدام الحمام طبعا فكرة وجود كتالوج قد تظهر سخيفة للبعض بل مستهجة و ستواجه برد شو شايفني هندي و لا من القرون الوسطى بخلاف العقلية السطحية الديكتاتورية بتوصيف مواطنين الهند بالغباء (رغم أن عقولهم تنتج قرابة ٤٠% من موظفين غوغل و الذي نستخدمه و نقول أننا متطورون) فإن الكتالوج مهم جدا فعندما تخرج من عدمة روائح سيول الصرف الصحي لدينا سنعلم بأننا لا نعلم كيفية النظافة و استخدام المراحيض أصلا و لذلك دعونا لا نرمي الحجارة على كتالوج الآخرين و كتالوجنا (إن وجد) من زجاج،

بعض العقول العامة لدينا تقول الآتي: (إننا علمنا الغرب النظافة فانظر هذه باريس كانت عاصمة الجرذان) ما أسخف الفكرة!!! هل تعلم عزيزي أن الغرب الذي تردد بسذاجة أصبح أنموذجا في النظافة و تدليلا على ما أقول إذهب لمرحاض بيتك و اقرأ الماركة المسجلة ستجد في الغالب كلمة (Grohe) وهي شركة ألمانية مقرها مدينة دوسلدورف في ولاية شمال نهر الراين و طبعا هذه واحدة من ضمن شركات إيطالية و إسبانية و يابانية و صينية و نحن نمتهن صنع القاذورات لننظفها بصناعة الغرب (الذي علمناه) و هنا عودة على كلمة علمناه فنحن يا سادة لم نعلم أحد فكرة المراحيض و الحمامات موجودة منذ الحضارة الفرعونية اي قبل وجود الأديان الإبراهيمية بالأساس و اقرب دليل حضاري أثري وصلنا من الإغريق و الرومان في فترة بين ٣٠٠٠-١٢٠٠ قبل الميلاد صحيح أنها كانت تعد من الرفاهيات لكنها موجودة و غيرت الحضارات التالية منها الإسلامية الشكل لكن المضمون واحد و هذه للمعلومة فقط،

في الشهر الماضي حاكمت ألمانيا شخصين قاما بالعبث بالمراحيض العمومية فكان العقاب مالي و عرض الشخصين على أخصائي نفسي لمراجعة عقليتيهما و كما كل طرح لابد له من حلول التعليم ثم التعليم ثم التعليم فتعليمنا يركز على نقل الكلام الحرفي من المنهاج من الصفوف الأساسية و حتى الثانوية و هناك حل إستخدمته دول كسنغافورة و اليابان و هو تحول الصفوف الأساسية من صفوف (ناجح) (راسب) إلى صفوف بناء منظومة قاعدات عقلية سيكولوجية و أخلاقية و بنائية أكادمية و منهجية ثم الإنتقال لمرحلة الإمتحان في الدول الإسكندنافية تحول الدراسة من دراسة مواد إلى دراسة مواضيع أما الحال لدينا فهو إمتحانات دون وجود قاعدة ليمتحن الطالب فيها و هناك طرحين أود تقديمهما في التعليقات و هما عن مثال هاشم الطفل الإربداوي الذي قام بحملة بسيطة لتنظيف نفايات الميادين و طرح آخر عن الصحة العقلية و النفسية،

لربما نعي و نتعلم يوما.

#InternationalToiletDay

🚮🚰🚹🚺🚻🚾🚾🚾🚯🚫⛔📵🚷🔞☢⚠️

اجتمعت ألقاب كثيرة فبين راهبة أبيها و عالمة ذرة عقلها و حديدية عملها و لكنه استقر عند أم الإنسانية عن السيدة ميركل أتحدث

"السؤال ليس فيما إذا كنا نغير و لكن السؤال هل تسير عملية التغيير بالسرعة المطلوبة" بوجه عملي و بذكاء دكاترة الكيمياء الفيزيائية و بعملية و مسؤولية القائد هكذا ردت السيدة #ميركل على سؤال دائر مناضرة إنتخابات شتاء شهر نوفمبر من عام ٢٠٠٥ بينها و بين الناخب الإشتراكي الديمقراطي غيرهارد شرودر في إنتخابات وصفت بأنها متعسرة نظرا لأن كلا الطرفين حصل على ٥٠% من الأصوات و لذلك لجئ القانون لمناظرة علنية نهائية بين الطرفين كان الفوز حليف السيدة الدكتورة الكيميائية (التي وصفت بالدقة) -كتبت عن السيدة ميركل مرارا و تكرارا في أكثر من طرح تاريخي و آني- ولكن السؤال الذي ظل يشغل وسائل الإعلام المحلية الألمانية و الأوروبية و حتى الدولية لماذا قررت الإعتزال السياسي إن جاز التعبير الآن مع أنها أعلنت سابقا نيتها بذلك وهل كانت خسارة حزب الإتحاد المسيحي الديمقراطي في إنتخابات الولايات المحلية سببا لذلك؟! و السؤال الأهم هل ينهار حزب الإتحاد المسيحي الديمقراطي و أخوه غير الشقيق الإجتماعي؟! و السؤال الملح من يقود إنتخابات ديسمبر القادم في حزبها و من يترأس مبنى المستشارية في إنتخابات ٢٠٢١؟!،

سأبدأ بالسؤال الأهم إن أي دولة ديمقراطية محترمة تكون دولة مؤسسات و دولة المؤسسات تعني دولة التنوع و قرار الكل لا الفرد ألمانيا ليست مجرد دولة عظمى مصنعة وحسب بل أنها دولة في طريقها لإجتياز هذه المعايير الأمريكية الأحادية بل هي دولة في طريقها نحو النظام العالمي السياسي الجديد الذي لم تدخله سوى قليل من دول العالم كاليابان و الدول الإسكندنافية مثلا و لذلك هي دولة مؤسسات قائمة على عدة أركان تمثلها السيدة ميركل كقائد و لكنها لا تعني أنها الحزب بأكمله (رغم قيادتها للحزب ١٨ عاما) و لا يعني أنها الدولة رغم أنها قضت وتقضي وستقضي في مكتب المستشارية قرابة ١٦ عشر عاما) و لكن قيادتها ولدت قيادات تحتها -وكنت أيضا كتبت في طرح سابق عن بدائل القيادات الوفيرة من بعدها- و لذلك رغم أن الإعلام يرى بأن حزب الإتحاد المسيحي الديمقراطي يخسر في الولايات المحلية إلا أنه تصدر قوائم الإنتخاب و لكنه لم يكن باكتساحا كما السابق و كأنه عاد لإنتخابات عام ٢٠٠٥ و بعض الأصوات الإعلامية الدولية كقناة ال (BBC) البريطانية لمحت و أن السيدة ميركل إعتزلت ليس برغبة منها و قدموا دليلا بأنها عملت ضمن فيديو دعائي للحزب بالإنتخاب في الإنتخابات المصغرة للولايات طبعا لأن البريطان (وهم بالمناسبة أقدم الديمقراطيات بلغتها الحديثة) لا يعلمون سوى قوتين إما حزب المحافظين (المتشددين) او العمال (البروليتاريين) و لكن الشكل الألماني دخل مستوى آخر فطول حكم السيدة ميركل لم يكن أبدا لتشديد و تقييد المجتمع الألماني بسلطوية حزبها بل دعم الأحزاب الشابة الجديدة كحزب الديمقراطيين الأحرار و قائده الشاب كريستيان ليندر الذي لم يتجاوز ال ٤٠ ربيعا و حسب الخضر و تجمع ٩٠ الذي يكتسح حاليا رأي الشارع بسياسته الخضراء الحداثية ليست المؤمنة بالطبيعة و ضرورة الحفاظ عليها وحسب بل بتشكيل تكنولوجيا متطلبات الظرفين المكاني و الزماني و أيضا تغير أساليب الأحزاب التقليدية ابتداءا من حزبها و أخوه غير الشقيق الإجتماعي مرورا باليساريين و إنتهاءا بحزب الإشتراكيين الديمقراطيين و هذا سر نجاح السيدة ميركل التي رفعت شعار الدقة في العمل و أن الوطن انا و انت و ليس انا أو أنت،

أما عمن سيقود إنتخابات الحزب الأكبر الباني في ألمانيا العظمى الإتحاد المسيحي الديمقراطي توجه الأنظار نحو متحدثة الحزب السيدة كارنباور كثيرا نظرا لخبرتها و علاقاتها الوطيدة بكافة أعضاء الحزب ليس في برلين وحسب بل في كل الولايات تقريبا و لكن السياسة تعتمد غالبا سياسة المتناقضات المفاجئة فالانظار بعيدة عن السيدة أورسولا فون دير لاين وزيرة الدفاع نظرا لشدتها و حزمها و هناك آخرين كثر و لكن التدقيق في السياسة الألمانية فإن العامل اليميني الشعبوي الذي بات دخيلا ليس على ألمانيا وحسب بل حتى على أعتى ديمقراطيات العالم الدول الإسكندنافية مثالا و التي تطبق الدستورية الملكية و الجمهورية الدستورية منذ منتصف القرن التاسع عشر قبل أن يعرف العالم معنى الديمقراطية و لكن توصف الحركات الراديكالية اليمينية الشعبوية بأنها مارقة حزب وصف الفيلسوف الألماني الرائع #كارل_ماركس ولكن وجب الحذر في نفس الوقت لأنها تؤخر عجلة التغيير و التقدم كما أشارت السيدة ميركل في أول إقتباس لها و لذلك ينظر لليمين بحذر و الجميل في الأمر أن حتى و إن فشل التحالف الأكبر في الدولة الألمانية بين أكبر أحزابها التقليدية فإن الأحزاب الجديدة تمقت فكر اليمين الشعبوي و تحد من سلطويته وضح ذلك جليا في حضور ٦٥ ألفا من سكان و زائري مدينة كيمنتس شرقي البلاد شارك بها الجميع و قاطعها اليمين و هنا يبرز الوعي المجتمعي الذي اوضح ماركس بأن الوعي هو من يحدد الوجود و ليس العكس،

أما عن قيادة مكتب المستشارية و المانيا ككل فهذا حمل ثقيل ظلت ألمانيا قرابة ٦ شهور لتشكيل حكومتها الأخيرة ليس لأن المنصب لا يغري بل لأن كل أحد يرشح يشعر بأنها مسؤولية و يحاسب عليها و تخيلوا معي بأن دولة كألمانيا العظمى جلست تشكل حكومة لمدة ٦ أشهر و لم نسمع عن فساد هنا و هناك،

لربما نعي و نتعلم يوما.

#هنا_ألمانيا

🇩🇪🇩🇪🇩🇪

لسان حال العمونييون أنقذوا ربتنا (عمون)

علمونا في مادة الثقافة العامة في مملكتنا الحبيبة في وحدة كاملة عن الثقافة الإسلامية و روعتها و كأن التاريخ بدأ من هناك و توقف هناك رغم أن الممالك الإسلامية لم ترى في الأردن سوى (خزنة) يمرون بها فقط و هي خزنة بالمفهوم الواضح و لكنه نهر جار يعطي الملهوف و الزائر و المقيم و ابن المكان كل لزمانه ليرسل رسالة أني أرض بلا ملك و سند ملكي يعود لعزتي لا أبني اسطورتي على حضارة واحدة بل أنا (خزان) يتسع للجميع،

في تغريدة النائب #ديما_طهبوب التي أرادت من خلالها و كعادة إستراتيجية #جبهة_العمل_الإسلامي أن يجيش الناس (بجهل) ليضغط بذلك بعد إنسحابهم على السلطة بقرارهم في التعين و هي إستراتيجية براغماتية مقيتة لست مدافعا عن السيدة #لينا_عناب و قرارها بالإستقالة و لست مدافعا عن أفواه التواصل الاجتماعي التي تحدث عنها باستفاضة جلالة الملك #عبدالله_الثاني_بن_الحسين (رغم فاعليتها السلبية في هذا القرار) و لكن من شاهد تغريدة سعادة النائب تذكرني بحادثتين في أحداث الخريف العربي المشهد الأول كان حين ثارت جموع الجهل الليبية (للأسف) على نظام الرئيس (#معمر_القذافي) الفاسد الجاهل هذه الجموع (الفاسدة) نفسها التي ثارت من أجل الحرية دخلوا على حرمة قبور الميتيين و هدموا صلبانها و كانوا يرددون (الله أكبر) و حين صرحوا لوسائل الإعلام قالوا في حينها (اليوم أتممت لكم دينكم عفوا اليوم إنتصر الإسلام) و شتان ما بين الثرى و الثريا المشهد الثاني الذي كان منذ عام تقريبا حينما دخلت جموع سلفية لنافورة كانت قد بنتها القوات الفرنسية إبان إحتلال الفرنسيين المقيت ليكسروها حجتهم الأولى كانت أن تمثال السيدة (المنحوتة في النافورة) تثير الشهوات لدلالة عري الصدر و الحجة الثانية أن الإسلام حرم نحت التماثيل جدير بالذكر هنا أن عراب ثورة ليبيا في المشهد الأول كان الصحفي الفرنسي (اليهودي) هنري ليفي حيث قال: "كانوا يلعنوا القذافي و يصفونه بالماسونية و الصهيونية رغم أني اليهودي الوحيد بينهم" أما في الثانية فكانت القيادات السلفية تردد (الله أكبر) اليوم أتممنا ديننا ما أقبح الصورة،

أحدا لينهض و يقول بأن الأنباط كانوا آراميين و لم يكونوا عربا لغتهم آرامية نقوشهم كذلك حتى دينهم دين الوثنية و نقوش هبل و اللآت و العزة و منات منقوشة على أهم معلم تاريخي أثري أردني المدينة الوردية أحدا لينهض و يقول أن قلعة الكرك من بناها الصليبيين أحدا لينهض و يقول أن عمّان (ربة عمون) عمونية سامية عاشت قبل الألف ميلادي أحدا لينهض و يقول أن أعمدة جرش رومانية و أن المدرجات الرومانية تغزل من إسمها هويتها أحدا لينهض أن نهر الأردن مسيحي يتبع لتعميد المسيح و أحدا ينهض و يقول بأن الأردن مهد النحت و الفسيفساء و النقوش أحدا لينهض و يقول بأن خارطة مادبا هي أصدق خارطة حضارة وجدت في كنيسة الرسل أحدا لينهض و يقول صراحة بأننا من حررنا العروبة و الإسلام و ليس هم من حررونا،

الوزير القادم لحقيبة السياحة يا سعادة النائب لابد أن يكون عربيا و ساميا و أرمنيا و آراميا و نبطيا و عمونيا و بدويا من قلب الصحراء لابد أن يؤمن بمصافحة محمد لعيسى ليعانقا موسى و يوشع ينتمي لأردنيته بكافة ألوانها و اعراقها و لغاتها و أديانها و ثقافتها،

لربما نعي و نتعلم يوما.

#هنا_الأردن

🇯🇴🇯🇴🇯🇴

صيغة مهجنة لليمين غير مسبوقة ما دلالاتها و ما خطورتها؟

قبل عام ٨٥ بالتحديد كانت الأنظمة المتواجدة في كل الدول التي صعدت في سلم الدول العشرين الأكثر نجاعة إقتصاديا تتسم بالعسكرية السلطوية المطلقة منزوعة الحريات و منزوعة القضاء الدستوري المنفصل دول ذات نظام أحادي القوة مستغلة بذلك قمع حركة الأحزاب المختلفة من أقصى اليسار حتى أقصى اليمين مرورا بالأحزاب الوسطية وصولها لحالة الغليان الإقتصادي تحديدا أدى لمفترق طرق فإما زيادة في التردي المعيشي كما هو الحاصل في دول كثيرة ككوبا و فنزويلا أو لتغيير هيكلي بالإدارة و الإنقلاب على النظام العسكري السلطوي و لكن ما أدى لما سماه الفيلسوف الألماني #كارل_ماركس بثورة البلوريتاريا (ثورة الجياع) بلغة الضاد و هذه بحد ذاتها عودة للمربع الأول و هو ظهور سلطة بوجهين سلطة الحكم و السلطة الشعبية و في العادة توصف السلطتين بأنهما دكتاتورية فتبرز حينها البراغماتية في القرار،

ما حصل في هنجاريا و تركيا و البرازيل في حالة سياسية مشابهة لبعضها البعض فقبل عام ٩٠ كانت هذه الدول تحت السيطرة العسكرية ففي هنجاريا كانت القوات السوفيتية مسيطرة على البلاد و قبل هذه الفترة لم تكن هناك قواعد حزبية ديمقراطية أكانت يسارية او يمينية و لذلك توصف فكرة الشعب المجري على السلطوية و في تركيا أيضا و في حالة مشابهة للمجر كانت العسكرية سيدة الموقف و لكن بفارق بسيط أن تنظيم حركة الخدمة بقيادة الداعية الإسلامي فتح الله غولن كان يمتلك سلطة شعبية شعبوية توصف بأنها وصلت لما أكثر من ثلثي الشعب التركي (و هو الذي أسس على أنقاض شعبيته السلطوية الحزب الحاكم في تركيا حزب العدالة و التنمية وهذا ليس كلامي بل أنه كلام الرئيس التركي رجب طيب أردوغان نفسه في عام ٢٠٠٠ حينما قال صراحة بأن الشيخ الجليل فتح الله غولن عرابي و أستاذي و صاحب الفضل علي) و في إنقلاب وصف بأنه مرتب في عام ٢٠١٦ عادت تركيا للمربع الأول بنظام جمهوري رئاسي أي أنه عاد بصيغة عسكرية جديدة و وضح ذلك جليا في فراغ الدولة من قرار الأحزاب الأخرى أما في البرازيل و في صورة تكرار لما حدث في كلا المثالين السابقين ظلت الدولة محكومة عسكرية لغاية عام ٨٥ حيث إستطاع الحزب الديمقراطي البرازيلي تغيير المعادلة نسبيا فقط و بقدوم الرئيس العمالي لولا دا سليفا تطورت البلاد كثيرا حاول جاهدا تمديد فترته الرئاسية لكنها قوبلت بالرفض رغم أن الدولة شبه ديمقراطية بنظام رئاسي فيدرالي ما أدى لوجود فراغ سياسي حزبي إستطاع من خلالها الرئيس المنتصر جيار بوليسرانو (العسكري السابق) اليميني الحالي و بالتالي و مع حلوله رئيسا في يناير المقبل ستعود البرازيل إلى المربع الأول العسكري لكن ما تفاصيل نجاح الثلاث رؤساء اليمينين السلطوين في إعتلاء سدة الحكم؟!،

في الدول النامية عندما يحدث تغيير و إجراء إصلاحات شاملة أهمها إقتصادية من الطبيعي تحسن الوضع بشكل ملحوظ و إرتفاع ملحوظ للأرقام و تحديدا النمو الإقتصادي و الإزدهار الديمقراطي و لكن بعد فترة من الزمن تصل هذه الدول لوضع (Peak Level) او مرحلة الركود بلغة الضاد و هنا تكون الدولة أمام طريقين الأول تعزيز العمل الحزبي و تنوعه و بالتالي تربية قادة جدد ليستمروا في حالة النمو المستدام و هذه وظيفة الحزب الحاكم و مؤسسات الدولة و بالتالي تتحول الدولة من نظام الصوت الواحد إلى دولة مؤسسات تنوعية و حتى من الممكن نوعية و هذا ما حصل تماما في كل من الهند جنوب إفريقيا و إثيوبيا و الطريق الآخر ستكون البراغماتية العاطفية للأحزاب اليمينية سواء أكانت دينية أو عسكرية أو من أصول عسكرية و هذا ما حصل تماما في كينيا البرازيل تركيا و المجر و بالتالي تعود هذه الدول في الغالب للمربع الأول العسكري السلطوي المقيت،

علينا أن نعي بأن الوصول للقمة رائع و لكن الأروع من ذلك هو الثبات عليها و محاولة تطويرها و هذا وضح جليا في كل من اليابان و كوريا الجنوبية الصين ألمانيا الدول الإسكندنافية الأمر الغاية في الخطورة أن دول مثل تركيا أو البرازيل او المجر أو اميركا بنظامها الجمهوري الحالي تشهد نظام إقتصاد البالون أي أنه نمو هوائي يبقى رهينة أي تصريح بسيط كما حدث في تركيا في أعقاب أزمة الليرة التركية الخطورة في الأمر أن إستخدام التجيش العاطفي هو فقاعة ينفجر فيها اقتصاد البالون الهوائي لتعود أسوء مما كانت عليه هذه الدول من قبل،

لربما نعي و نتعلم يوما.

#الأنظمة_اليمينية_الشعبوية
#تركيا
#المجر
#البرازيل

🇧🇷🇹🇷🇭🇺

جملة الشعب المفقودة!!!

في الدول الديمقراطية المتطورة يبدأ الدستور بجملة (نحن شعب الدولة) أما في الدول المتأخرة ديمقراطيا و نموا يبدأ عادة (بأن الله أمر أو أن السلطان أمر) و من حيث الشكل الخارجي فإن الأولى يستطيع أفراد الشعب بحرية و مرونة تغيير أي مادة أو حتى إعادة هيكلة الدستور أما الثانية فهي هلامية تبقى حبيسة مفوهين عن (الله أو السلطان) لذلك يكون في كلا الحالتين الشعب تحت ولاية و وصاية عن كلا طرفي اللاهوت و لذلك في الأولى المعارضة تكون على شكل حلقة حوار بين من هم منتخبين من الشعب حسب دستور الشعب و من هم يراقبون عمل المنتقدين و لذلك تكون العملية إنسيابية منفصلة عن الأطراف جميعها أما في الثانية فإن المعارضة يخلقها مفوه (الله أو السلطان) لمن يحصل على حكم سواء رسمي أو مجتمعي إذ أنها لا تمثل الشعب إطلاقا ولذلك تحدث أحداث يعتقد الشعب أنها غير مفهومة و جديدة عليهم فيما تمارس في كل لحظة و في العادة الأولى المسار للأحداث واضحة نسبيا و شفافة أما في الثانية فهي مبهمة و مجهولة بنسبة تصل ٩٠% و لذلك يلجأ الشعب للإشاعات و التسريبات،

في الأحداث الأخيرة التي ألمت بمملكتنا و صدور تقرير ديوان المحاسبة و الذي يؤكد على التسريبات و قضايا الفساد التي أؤكد أننا لا نعلم منها سوى ١٠% تطبيقا للفلسفة المطروحة في بداية الطرح السؤال الجوهري هنا هل نستطيع عمليا محاسبة من تغول على المال العام؟! طبقا لدستور الدولة (الهلامي) نستطيع في الشكل و لكن لن نستطيع ذلك في المضمون حتى بوجود دليل دامغ على ذلك ببساطة من ينظر لدستورنا العام هو دستور ٥٢ الذي أسس بفترة حكم جلالة الملك طلال بن عبدالله و لكن في المضامين القانونية هو دستور ممزوج بين الصبغة الدينية و الصبغة الوضعية المقتطعة من دساتير كثيرة كالدستور البريطاني و الفرنسي و لكن من ركب تركيبة (الليغو) الدستورية تناسى أن الدساتير البريطانية أو الفرنسية دساتير تعتمد موادها على ما يسبقها و يليها لأنها أشبه بالهرم لا ينفع في وضع المثلث الضلعي و ما فوقه مكعب رباعي او مستطيل إلا إذا كان من يضعها ساحرا و هذا مستحيل بالمطلق لذلك إن أي جهة سواء كانت فردية أو مؤسساتية تتغول على المال العام تراوغ بالأحكام بحيث تخرج متنصلة من قضايا الفساد العديدة لذلك يلجأ الشارع إلى التسريبات و هي في العادة من أشخاص يودون الإنتقام من جهة سواء أكان فردا أو مؤسسة و هنا برز مفهوم (إغتيال الشخصيات) و لكنه برز بصورة رديئة عن الأصل،

أما في الناحية الحقوقية كمثل وفاة ٢١ مواطن في فاجعة البحر الميت لأرواحهم الرحمة و السلام و في قرار منع مؤتمر #مؤمنون_بلا_حدود فإيضا قرار المنع كان فيه من المراوغة و التحايل على القانون في جسر (الحركة الدينية الشعبوية اليمينية العاطفية الشفاهية) و هو جسر جبهة العمل الإسلامي في مقابلة نبض البلد الليلة و التي كان أحد ضيوفها الدكتور #بسام_العموش يؤكد صيغة التحايل على الحقوق كما وضحتها آنفا طبعا في ظل عدم وجود محاور كفئ ليرد الحجة بالحجة و كان من الأولى إستدعاء اطراف المشكلة سواء الأستاذ العزيز Yunis Qandil أو الصديق العزيز الأستاذ معاذ بني عامر حتى يستطيعوا توجيه الحجة بالحجة و لذلك أي حوار في مملكتنا سيبقى معطلا إلى حين وضع دستور ممثل عن جملة (نحن الشعب الأردني)،

لربما نعي و نتعلم يوما.

#نحن_الشعب_الأردني
#هنا_الأردن

🇯🇴🇯🇴🇯🇴